Даю несколько подсказок - ассоциаций. Кто первым угадает, о ком идет речь, получит от меня цент в теме.
1. Он жил под чужим именем.
2. Дедушку его лучшего друга звали Вильям.
3. В него стрелял и даже попал, правда не умышленно, другой его друг. Советская мифология ошибочно приписывает роковой выстрел внуку Вильяма.
4. Он искал пропитание и на земле, и под землёй, и в воздухе, порой при этом сильно рискуя как свободой, так и здоровьем.
_______________________
Угадано: http://www.wmmail.ru/index.php?cf=flood-viewvopros&vid=238431&pp=0&cmid=8939330#8939330
_______________________
О! Дык, это же я! Уинни Чих Пыхтинский! Свинья пару раз стреляла в меня, но я остался жив! Ищу еду где-только можно, со временем научился подвозить зелень и с едой стало чуточку проще.
Да просто одно время у меня сосед был на религии повернутый, каждый раз как меня видел с какой нибудь подругой, рассказывал какой это грех
«Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя. Пусть не разливаются источники твои по улице, потоки вод — по площадям; пусть они будут принадлежать тебе одному, а не чужим с тобою. Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей, любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно. И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой? Ибо пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его.» (Притчи 5:15-21)
Тебе разве не понравилась метафора?
Если бы я был уверен, что меня поймут правильно, то написал бы кое-кому: "Если ты не знаешь этого, прекраснейшая из женщин, то иди себе по следам овец и паси козлят твоих подле шатров пастушеских." (это из песни песней Соломона) Здесь козлята - это козлята, а овцы - это овцы. Пастораль.
Вопрос №2. Приз тот же.
О ком это?
1. Её уста источают мед, речь её мягче елея;
2. Последствия от нее горьки, как полынь, остры, как обоюдоострый меч;
3. Ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней.
пчела?
Добавлено спустя 06 минут 07 секунд
1. Её уста источают мед, речь её мягче елея;
2. Последствия от нее горьки, как полынь, остры, как обоюдоострый меч;
3. Ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней.
Сын мой! внимай мудрости моей, и приклони ухо твое к разуму моему, чтобы соблюсти рассудительность, и чтобы уста твои сохранили знание. [Не внимай льстивой женщине;] ибо мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее; но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый; ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней.
Если бы ты захотел постигнуть стезю жизни ее, то пути ее непостоянны, и ты не узнаешь их.
Итак, дети, слушайте меня и не отступайте от слов уст моих.
Держи дальше от нее путь твой и не подходи близко к дверям дома ее, чтобы здоровья твоего не отдать другим и лет твоих мучителю; чтобы не насыщались силою твоею чужие, и труды твои не были для чужого дома.
И ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело твое будут истощены,- и скажешь: "зачем я ненавидел наставление, и сердце мое пренебрегало обличением, и я не слушал голоса учителей моих, не приклонял уха моего к наставникам моим: едва не впал я во всякое зло среди собрания и общества!"
Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя.
Пусть [не] разливаются источники твои по улице, потоки вод - по площадям; пусть они будут принадлежать тебе одному, а не чужим с тобою.
Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей, любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно.
И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой?
Ибо пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его.
Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится: 23он умирает без наставления, и от множества безумия своего теряется.
ПЫ.Сы. Ибо нехрен по чужим бабам, искус это, хотя, не согрешишь не покаиссся...вот же метаморфоза то какая вырисовывается, прямо акварель в натуре