Апостол Павел: «Я научился быть довольным тем, что у меня есть». «Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть в обилии и в недостатке. Все могу в укрепляющем меня Иисусе Христе» (Флп. 4: 11–13).
"То есть дело даже не в том, нищий ты или богатый, нуждаешься в чем или нет, а в том, чтобы во всех обстоятельствах оставаться христианином, быть благодарным за то, что есть, и не впадать, с одной стороны, в уныние, а с другой – в надменное самодовольство".
Раздел: Другое, последний комментарий: 07.03.2013 19:30 Тема закрыта автором
Второй абзац более адаптирован к нашей реальности.
А в первом - все "Я".Я умею жить, Я умею терпеть... А как же, допустим, дети этого "Я"? Проповедями сыты будут?
Второй абзац более адаптирован к нашей реальности.
А в первом - все "Я".Я умею жить, Я умею терпеть... А как же, допустим, дети этого "Я"? Проповедями сыты будут?
Второй абзац более адаптирован к нашей реальности.
А в первом - все "Я".Я умею жить, Я умею терпеть... А как же, допустим, дети этого "Я"? Проповедями сыты будут?
будет день будет пища .
Неее... Не мой вариант. Так было в 90-х. Я больше так не смогу.
Добавлено спустя 05 минут 23 секунды
Для понимания надо читать первоисточник, и понимать, кто это говорит и все сразу станет на свои места
Да вроде бы знаю кто такой апостол Павел.
Правда, "послание к филлипийцам" не читала.
Наверное мой скептицизм оттого, что, чем дальше, тем больше раздражает, когда люди разговаривают лозунгами.
Основная задача всех церквей была одна и та же: внушать бедным холопам, что для них - нет счастья на земле, оно уготовано для них на небесах, и что каторжный труд на чужого дядю - дело богоугодное. Максим Горький
Как все религиозного типа сообщества, церковь еще на пороге храма требует от верующего полного отказа от самостоятельного мышления. Леонид Максимович Леонов
Кто верит, что Бог создал мир и человека, не верит, что он же корпел над мелкими подробностями религиозных ритуалов.
Не Бог придумал человека...
Яков Зильберг
"Если бы Бога не было,
его следовало бы выдумать"Вольтер
Не Бог придумал человека,
А человек придумал Бога,
Чтобы тащиться в век из века
И думать:"Вот моя дорога".
Пускай решает он проблемы
Нам посылая святость духа.
Его скрижали или темы
Милее нам любого слуха.
И вот придуманному чуду
Несём свою неадекватность.
И лик его доступен люду,
И крест награда за халатность.
За все проколы и делишки
Карает он,как нам казалось.
Об этом создавались книжки,
Костры,где чуждое сжигалось.
Но вот пришли иные люди
И свергли "опиум" народа.
"Не верьте этому паскуде"-
Вещал с балкона вестник сброда.
"Я поведу вас в царство воли,
Где все равны как-будто братья".
И позабыв свои мозоли
Все кинулись в его объятья.
Не Бог придумал человека,
А человек придумал Бога.
Не долго правил тот калека,
Но как кровит его дорога.
За ним тиранчики,тираны
Произносили те же речи,
Чтоб новые цари и ханы
Громили церкви и мечети.
Но Бог воспрял,опять в почете
Кнему ползут,к нему стремятся.
И те,кто нынче на излёте,
И те,кто пробуют подняться.
Не Бог придумал человека,
А человек придумал Бога.
Неизлечим порой калека,
Непредсказуем недотрога.
умирая в страшных муках обещал отдать всё свое состояние и истово просил Господа, оставить его коптить дальше этот свет, уж очень в ад боялся
Вольтер говорил, что через сто лет после его смертию христианства больше не будет. Но вместо этого, спустя всего 25 лет после его смерти, было основано Британское и Иностранное Библейское Общество, которое находилось в его собственном доме.
Я думаю, что мы никогда не дадим народу ничего лучше Писания... Его вкус становится понятным, когда начинаешь читать Писание, потому что в нем находишь всю человеческую жизнь. Религия создала искусство и литературу; все, что было великого в самой глубокой древности, все находится в зависимости от этого религиозного чувства, присущего человеку так же, как и идея красоты вместе с идеей добра... Поэзия Библии особенно доступна для чистого воображения. Мои дети будут читать вместе со мною Библию в подлиннике... Библия - всемирна.
А. С. Пушкин